——经济学院——
学术讲座|胡雨霄：“Government and Nature：Evidence from the Distribution
of Flood Damages in China”
5月16日上午，应浙江工商大学经济学院邀请，伦敦政治经济学院经济学博士，上海交通大学安泰经济与管理学院胡雨霄助理教授来经济学院进行学术交流，并作了题为“Government and Nature：Evidence from the Distribution
of Flood Damages in China”的学术讲座，本次讲座由经济学院王学渊教授主持。
首先，胡博士介绍了当前的研究背景，指出洪水损失再分配是关键问题。中国的蓄滞洪区是最大的，对于中国政府来说蓄洪区选址并非单纯的工程决策，而是防洪安全与区域发展权利分配的复杂权衡，并提出：中国政府如何选择蓄滞洪区？调蓄池可作为分配洪水损失的解决方案吗？
随后，讲座进入政策与风险分配分析环节，胡博士运用双重差分模型，重点探讨FDB政策是否在不同地区间重新分配了洪水暴露风险。接着，分析了FDB地区的经济成本问题，探讨政策指定对选定县经济发展的影响。研究指出，被划定为蓄洪区的县域往往面临发展空间受限、产业布局受约束等现实挑战，FDB政策导致FDB区县每年3%的GDP损失。在此基础上，讲座进一步剖析机制，探究导致FDB县经济成本增加的关键原因，提出一种将城市盈余转移至农村的更优补偿机制。
最后，讲座落脚于政策的净产出收益，重点评估FDB政策是否提升了经济对洪水的抵御能力，提出当调蓄池吸收更多洪水时，总产出净收益增加。整场讲座逻辑层层递进，完整呈现了蓄洪区政策研究的核心脉络，为后续相关研究提供了清晰的思路参考。
——金融学院（浙商资产管理学院）——
学术讲座|汪寿阳：谈人工智能时代的几个风险管理问题
2026年5月15日下午，浙江工商大学金融学院（浙商资产管理学院）在科创大楼836成功举办第267期钱塘金融强国学术论坛。本期学术论坛邀请到了发展中国家科学院院士、中国科学院杰出研究员汪寿阳教授，为金融学院师生带来一场题为“谈人工智能时代的几个风险管理问题”的学术报告。金融学院执行院长方霞教授主持了本次会议，金融学院30余位师生参加了学术交流。
汪寿阳教授以2024年诺贝尔物理学奖和化学奖为切入点，指出人工智能已成为科技变革的核心，但也提示其背后存在一些风险。他重点引用“AI教父”杰弗里·辛顿辞职事件，表达了对AI替代白领岗位、人类生存风险上升和虚假新闻冲击金融信用等问题的看法，强调失控的人工智能是中美共同面临的最大挑战。
在讲座过程中，汪教授重点讲述AI时代面临的六大风险：地缘政治冲突冲击全球供应链，扰乱金融市场；气候变化引发极端天气，影响农业和企业生产；区域环境污染破坏生态，危害人类健康；全球供应链依赖单一环节，容易出现中断；金融体系存在传导风险，可能引发系统性危机；人工智能替代大量岗位，带来就业、伦理和社会公平等一系列问题。针对这一系列的风险，汪教授既探讨了学术前沿的具体进展，也给出了多个可供深入研究的领域和具体方向。
——人文学院——
学术讲座|苗怀明：从家族记忆到文学名著——红楼梦的经典化之旅
五月初夏，榴花照眼。5月13日上午，浙江工商大学中文系的课堂迎来了一场别开生面的文学盛宴。应人文学院王丽梅教授邀请，南京大学文学院苗怀明教授走进中国文学史的课堂，为人文学院的同学们带来了一场题为“从家族记忆到文学名著——红楼梦的经典化之旅”的精彩讲座。
一、家族记忆：一部书的生命底色
讲座伊始，苗怀明教授以“何为经典”破题，并指明理解《红楼梦》的四个关键词：家族、爱情、青春与生命。他指出，真正的经典不仅取决于思想深度与艺术高度，更需经受三重淬炼：时间的淘洗、民族的选择，以及广泛的流传度与公认的文学地位。
曹雪芹将曹氏家族的兴衰荣辱、个体的生命悲歌，借由文学力量升华为一个民族的情感共鸣与集体记忆。《红楼梦》的经典化历程，本质上是一部家族苦难记忆向民族精神财富转化的蜕变史。从脂砚斋批语到程高刻本，从手抄秘传到刊印流布，这部"字字看来皆是血"的作品，在两百余年的传播中逐渐褪去了私人叙事的茧壳，成为中华民族共同的文化基因。如今，《红楼梦》以“整本书阅读”的形式纳入高中语文课本，无疑是其经典性的最好证明。
二、经典之路：四重阶段的传播图谱
苗教授以宏阔的学术视野，梳理了《红楼梦》传播接受的四个历史阶段：乾隆年间的传抄时期、程高活字刊印后的流通时期、亚东图书馆校勘整理的精印时期，以及20世纪80年代至今的多元传播阶段。他展示了丰富的版本实物图像，从甲戌本、己卯本到程甲本、程乙本，版本递嬗之间，不仅可见文本的变迁，更可窥见不同时代读者对作品主旨的多元阐释——或言政治，或言情痴，或悟禅机。苗教授特别指出，阅读接受本身即是经典化的核心动力，不同时代、不同地域、不同文化背景的读者如何"读红楼"，本身就是值得深究的学术命题。在当今世界，《红楼梦》已成为享誉全球的经典，专业学者与大众读者们围绕其展开的层出不穷的探讨也将进一步注入新的生机与活力。
三、跨界融合：《红楼梦》的当代回响
苗教授讲座中的当代视野尤为引人入胜。他以《红楼梦》在戏曲、影视、话剧乃至世界范围内的跨文化传播为例，展现经典在当代的创造性转化。从越剧《红楼梦》的"天上掉下个林妹妹"，到1987版电视剧的集体记忆，再到朝鲜歌舞剧、越南话剧的异域诠释，经典的魅力正在于其开放的阐释空间。
更令人耳目一新的是苗教授对"红楼+AI"的前沿思考。他分享了指导学生创作《红楼前梦》以及探索AI续写后传的教学实践，提出在人工智能时代，经典阅读与数字技术的碰撞并非对立，而是为经典注入了新的对话可能。当算法遇见大观园，技术理性与文学感性的交锋，恰恰倒逼我们重新思考：何为不可复制的"曹雪芹式"创作灵魂？
此外，苗教授还就红楼文化与文旅融合、城市文脉传承等议题展开论述，令在场人文学院学子深切感受到：经典从未尘封于故纸堆，它始终活在当代生活的呼吸之中。
两个小时的讲座，苗怀明教授以严谨的史料、生动的讲述与深切的人文关怀，为人文学院中文系学子绘制了一幅《红楼梦》经典化的完整图谱。王丽梅教授在总结中指出，这场讲座不仅是一次学术前沿的展示，更是一堂生动的经典教育课——它提醒我们，阅读《红楼梦》不仅是阅读一部小说，更是阅读一个民族的心灵史，阅读传统文化在当代的无限可能。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”讲座在经典的回味中落幕，而红楼之梦，正在新一代学子的阅读与思考中延续新的旅程。
——东方语言与哲学学院——
学术讲座|张文良：初期禅宗研究的最新进展——以伊吹敦的研究为中心
2026年5月15日，浙江工商大学东西文明互鉴研究院区域与国别学系列讲座（63）在东方语言与哲学学院202会议室顺利举行。本次讲座邀请中国人民大学哲学院教授、博士生导师张文良为主讲。
张文良教授围绕日本东洋大学文学部教授伊吹敦在初期禅宗史研究中的方法论创新展开阐述。他指出，伊吹敦充分利用日本所藏的珍贵文献，如最澄携回的《曹溪大师传》，通过对《金刚经》《金刚经解义》与南宗禅传承关系的细致考辨，揭示了南宗早期经典传承并非在慧能时期就已确定，而是后世禅宗史撰写者思想投射的结果。张教授特别强调，伊吹敦将思想史方法导入禅宗研究，跳出禅宗内部逻辑，从禅宗与净土宗的思想交涉角度重新审视神会攻击北宗禅的动因，这一方法论的突破为理解“南顿北渐”提供了全新视野。
讲座中，张文良教授还进一步介绍了伊吹敦对《杂征义》《六祖坛经》《金刚经解义》文本谱系的独特判断，指出伊吹敦认为三者均出自神会弟子慧坚之手，并渗透了三阶教思想要素。这一结论若成立，将引发早期禅宗史的重写。张教授还对比了铃木大拙的“灵性自觉”与入矢義高、柳田聖山等日本学者的禅学研究路径，指出伊吹敦的研究既继承了日本禅学重视文献考据的传统，又在思想史与社会关怀层面实现了新的超越。
在交流互动环节，现场东语学院师生围绕伊吹敦对荷泽神会的研究、禅宗与净土宗的交涉、日本禅学方法论对中国学界的影响等问题踊跃提问。张文良教授结合自身研究经历逐一细致解答，互动氛围热烈融洽。
本次讲座立足文献，聚焦方法，既清晰呈现了伊吹敦在初期禅宗研究领域的重要贡献，也为与会师生理解禅宗思想史中的般若与如来藏之争提供了新的分析框架，进一步拓宽了区域与国别学研究的视野，有力推动了中日禅学对话与东亚佛教研究的深入开展。
学术讲座|张志刚：人类文明对话与中国哲理智慧
2026年5月13日晚，浙江工商大学东方语言与哲学学院于下沙校区东语楼202会议室举办百家讲坛暨（区域国别学系列讲座66）。本次特邀请张志刚教授作题为“人类文明对话与中国哲理智慧”的专题报告。
本次讲座围绕宗教、文明对话与国际社会展开，内容系统而深刻，引发在场东语学院师生广泛关注与深入思考。张志刚教授结合国际政治、宗教研究与中国传统文化，系统分析了宗教问题在全球化时代中的重要影响，指出宗教不仅是文化现象，更与民族关系、国家安全、国际冲突及文明交流密切相关。讲座强调，应以开放、理性的学术视野理解世界宗教，推动文明互鉴与和平共处，同时从中国传统文化中提炼有助于人类共同发展的思想资源。
张教授从当前国际局势切入，指出经济全球化、政治竞争与文化多元化并存，使宗教问题逐渐成为全球性议题。他以冷战结束、“9·11事件”以及国际热点冲突为例，说明宗教因素在国际关系中的复杂作用，强调国际社会必须重视宗教研究与文明对话。
在讲座中，张教授重点讨论了“宗教的国际影响”问题。他认为，宗教往往与民族、政治、人权等问题交织在一起，尤其在国际关系研究中具有不可忽视的重要性。同时，他还分析了美国等西方国家如何将宗教因素融入国家政治与外交实践，并指出不同国家由于历史背景与文化传统不同，对宗教自由、人权等概念也会形成不同理解。
随后，张教授进一步阐释了宗教研究的方法论问题。他指出，现代宗教学逐渐从“宗教本质论”转向“宗教功能论”，更加重视宗教在社会生活中的文化作用与价值影响。他强调，宗教不仅影响个人信仰，也深刻塑造着人们的世界观、人生观与价值观，因此理解宗教现象需要结合社会、历史与文化背景综合考察。
在谈到中国文化时，张教授特别强调中华文明“和平性”的特点。他结合中国传统哲学中的“和而不同”“文明互鉴”等思想，指出中华优秀传统文化始终重视人与人、人与社会以及人与自然之间的和谐关系。他认为，中国传统文化中关于包容、和谐与交流的理念，对于当代世界文明对话与构建人类命运共同体具有重要意义。
讲座最后，现场东语学院师生围绕“宗教功能论”“新兴宗教现象”等问题展开交流讨论。张教授结合中国民间信仰、日本宗教研究及现实社会案例，深入回应了同学们的提问，现场学术氛围浓厚。整场讲座内容丰富、视野宏阔，不仅深化了同学们对宗教与国际社会关系的理解，也启发大家从更广阔的文明视角思考当代世界的发展问题。