——人文学院——
学术讲座| “钱塘人文高层讲坛”第60讲：河南大学徐莹教授解读《史记·循吏列传》的思想特色
2026年3月12日下午，河南大学《史学月刊》编辑部编审、历史文化学院教授徐莹应邀走进浙江工商大学下沙校区，为人文学院师生带来《﹤史记·循吏列传﹥的思想特色》的专题讲座。此次讲座由浙江工商大学历史系刘伟教授主持，杨齐福教授、成梦溪副教授、姜勇副教授、马琼老师、马金霞老师、邵钢锋老师以及在读的古典文献学和博物馆专业硕士研究生、历史学专业本科生共同参与了本次活动。
讲座伊始，徐莹教授首先从文本结构入手，指出《循吏列传》在《史记》中的独特地位。与《史记》中许多以具体人物命名的列传不同，“循吏”一词本身具有明显的概括性与思想指向，其含义需要在与姊妹篇《史记·酷吏列传》的对照中加以理解。同时，《循吏列传》篇幅较为简短，却集中记述了孙叔敖、子产、公仪休、石奢、李离五位人物，且都为春秋战国时期人物，这与专记汉代官员的《酷吏列传》形成鲜明对比。
徐莹教授表示，把握“循吏”之“循”的含义，是理解全篇思想内涵的关键。从思想渊源来看，这一概念与道家传统密切相关。通过对孙叔敖、公仪休、石奢、李离四人事迹的细致分析，徐教授揭示了“循理”与“奉法”如何共同构成黄老政治理念在现实治理中的具体体现。孙叔敖“劝民山采”“加高门槛”等举措，体现出顺应万物自生自为之性的治理思路，通过宽缓而不强制的引导，使民众在潜移默化中接受政令，从而达到“不教而民从其化”的境界，展现出高明的治政艺术。公仪休“不受鱼”“拔其园葵”的行为，其核心并不在于儒家式的道德自律，而在于“不与民争利”的理性考量，旨在维护社会经济运行的自然秩序。而石奢与李离两位“奉法”之臣，则体现了黄老思想中“道生法”的观念。石奢放父后自刎，李离因误判而伏剑谢罪，他们所遵循的并非君主个人意志，而是源自“道”的、凌驾于君权之上的法理原则，从而体现出“权责一致”的政治理念。
徐莹教授进一步指出，《循吏列传》所呈现的政治理念既不同于儒家强调教化、移风易俗的治理方式，也不同于法家依赖严刑峻法的统治模式。循吏之治的核心在于“因循人性”，即顺应人类趋利避害、求生求养的基本天性，通过物质利益的满足与制度秩序的维持，使社会达到相对稳定与和谐的状态。这种治理理念体现了黄老思想“以虚无为本，以因循为用”的精神，也反映出汉初政治文化中追求宽松、平衡的治理取向。由此看来，司马迁笔下的循吏形象，既是一种理想官僚类型，也折射出特定历史背景下对于治理之道的深层思考。
讲座最后，徐教授与现场师生就《史记·循吏列传》中的诸多问题展开讨论，分享了研究过程中的经验和方法。此次讲座让学院师生对《史记·循吏列传》独特的思想底色，以及中国古代治理智慧有了更深入的认识与思考。
——东方语言与哲学学院——
学术讲座|王勇：书籍之路与文明互动
3月13日下午，东方语言与哲学学院特邀浙江大学王勇教授作“书籍之路与文明互动”区域与国别学系列学术讲座，讲座由东方语言与哲学学院院长江静主持。包括日语语言文学专业、国别与区域专业硕士生、博士生在内的众多东方语言与哲学学院师生踊跃到场聆听，现场学术氛围热烈。
王勇教授首先回顾了“书籍之路”概念的起源与发展。他表示，这一概念源于自身对中日文化交流史的实证研究。20世纪末，在主持编纂《中日文化交流史》丛书期间，他创新性地提出将“书籍”作为独立研究领域进行系统考察。他着重强调，书籍并非单纯的知识载体，更是文明互动的关键纽带。通过深入研究书籍的流通情况，能够精准把握思想、宗教、制度在东亚地区跨文化传播的动态过程，进而揭示文明交流互鉴的内在规律。
王勇教授结合2018年赴美国加州大学参与国际学术会议的宝贵经历，进一步阐释了“书籍之路”理论的完善过程。该次国际学术会议围绕他的论文，开展了多方面的跨学科研讨，吸引了历史学、文献学、宗教学等多个领域的学者齐聚一堂、各抒己见。国际学界的广泛关注与针对性质疑，推动他跳出原有研究框架，从更宏阔的学术视野、更精深的理论高度，对“书籍之路”概念的学术脉络与理论根基进行系统梳理、深化认知，使相关理论体系更加完善、更具说服力。
王勇教授还结合自身在中日文化交流研究领域的丰富经验，剖析了中国学界在东亚研究领域的资源优势与发展潜力。他指出，中国悠久的历史文化和丰富的文献典籍资源为东亚研究提供了得天独厚的条件。同时，他鼓励青年学者充分利用这些优势，立足原始资料开展扎实深入的实证研究，并在此基础上提出具有解释力和前瞻性的宏观理论，为推动学术发展贡献力量。
此次讲座不仅加深了东方语言与哲学学院师生对“书籍之路”理论的理解，拓宽了学术视野，也为区域与国别研究中的跨文化视角提供了新思路，激发了大家对相关领域研究的浓厚兴趣。